1.铜铸的人像。《汉书·郊祀志下》：“建章、未央、长乐宫 钟虡铜人皆生毛，长一寸所，时以为美祥。”唐 韩翃《送王侍御赴江西兼寄李袁州》诗：“井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。”郁达夫《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“食子只今迷日月，铜人应更泣觚棱。” 2.指铜制人体针灸经络穴位模型。最早为 宋 王惟一 于 天圣 五年 公元1027年 创铸。宋 李荐《寒食》诗：“我亦茅簷自钻燧，煨针烧艾检铜人。”清 黄宗羲《王征南墓志铭》：“凡搏人皆以其穴。死穴、晕穴、哑穴，一切如铜人图法。”
1.铜铸的人像。《汉书·郊祀志下》：“建章、未央、长乐宫 钟虡铜人皆生毛，长一寸所，时以为美祥。”唐 韩翃《送王侍御赴江西兼寄李袁州》诗：“井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。”郁达夫《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“食子只今迷日月，铜人应更泣觚棱。” 2.指铜制人体针灸经络穴位模型。最早为 宋 王惟一 于 天圣 五年 公元1027年 创铸。宋 李荐《寒食》诗：“我亦茅簷自钻燧，煨针烧艾检铜人。”清 黄宗羲《王征南墓志铭》：“凡搏人皆以其穴。死穴、晕穴、哑穴，一切如铜人图法。”
铜铸的人像。
《汉书·郊祀志下》：“建章、未央、长乐宫钟虡铜人皆生毛，长一寸所，时以为美祥。”唐韩翃《送王侍御赴江西兼寄李袁州》诗：“井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。”郁达夫《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“食子只今迷日月，铜人应更泣觚棱。”
指铜制人体针灸经络穴位模型。最早为宋王惟一于天圣五年公元1027年创铸。
宋李荐《寒食》诗：“我亦茅簷自钻燧，煨针烧艾检铜人。”清黄宗羲《王征南墓志铭》：“凡搏人皆以其穴。死穴、晕穴、哑穴，一切如铜人图法。”