三国 魏 正始 中，何晏、王弼 等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”，王衍 甚重之，唯 裴頠 以为非，著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。
三国 魏 正始 中，何晏、王弼 等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”，王衍 甚重之，唯 裴頠 以为非，著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。
三国魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》、《庄》，立论以为“天地万物皆以无为本”，王衍甚重之，唯裴頠以为非，著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。
宋苏轼《明日南禅和诗不到故重赋＜数珠篇＞以督之》之二：“説有陋裴頠，谈无笑王衍。”