斩割；芟除。《左传·昭公十六年》：“昔我先君 桓公 与商人皆出自 周，庸次比耦以艾杀此地，斩之蓬、蒿、藜、藋，而共处之。”汉 赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“今前王譬若农夫之艾杀四方蓬蒿，以立名于 荆蛮，斯亦大夫之力。”《资治通鉴·汉灵帝建宁二年》：“夫蛮夷戎狄，气类虽殊，其就利避害，乐生恶死，亦与人同耳……若乃视之如草木禽兽，不分臧否，不辨去来，悉艾杀之，岂作民父母之意哉！”
斩割；芟除。《左传·昭公十六年》：“昔我先君 桓公 与商人皆出自 周，庸次比耦以艾杀此地，斩之蓬、蒿、藜、藋，而共处之。”汉 赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“今前王譬若农夫之艾杀四方蓬蒿，以立名于 荆蛮，斯亦大夫之力。”《资治通鉴·汉灵帝建宁二年》：“夫蛮夷戎狄，气类虽殊，其就利避害，乐生恶死，亦与人同耳……若乃视之如草木禽兽，不分臧否，不辨去来，悉艾杀之，岂作民父母之意哉！”
艾杀，读音ài shā，汉语词语，基本意思为斩割；芟除。
斩割；芟除。
《左传·昭公十六年》：“昔我先君桓公与商人皆出自周，庸次比耦以艾杀此地，斩之蓬、蒿、藜、藋，而共处之。”汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“今前王譬若农夫之艾杀四方蓬蒿，以立名于荆蛮，斯亦大夫之力。”《资治通鉴·汉灵帝建宁二年》：“夫蛮夷戎狄，气类虽殊，其就利避害，乐生恶死，亦与人同耳……若乃视之如草木禽兽，不分臧否，不辨去来，悉艾杀之，岂作民父母之意哉！”