1.始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”南朝 宋 谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。” 2.有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”孔颖达 疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。”晋 左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”
1.始终一贯。《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”南朝 宋 谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。” 2.有终极。《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”孔颖达 疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。”晋 左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”
有终，拼音是yǒu zhōng，释义是始终一贯，出处是《易·谦》。
始终一贯。
《易·谦》：“谦，亨。君子有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”南朝宋谢瞻《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”
有终极。
《礼记·丧服四制》：“祥之日，鼓素琴，告民有终也。”孔颖达疏：“告民有终也者，言所以为此，上事告教其民使衰有终极也。”《孝经·丧亲》：“丧不过三年，示民有终也。”晋左思《魏都赋》：“筭祀有纪，天禄有终。”