《后汉书·循吏传·孟尝》载 合浦 产珠，宰守采珠无度，珠遂徙邻郡。孟尝 到官，革除前弊，珠遂还。后因有“珠徙珠还”之说。明 宋应星《天工开物·珠》：“凡珠生止有此数，采取太频，则其生不继。经数十年不采，则蚌乃安其身，繁其子孙而广孕宝质。所谓‘珠徙珠还’，此煞定死谱，非真有‘清官’感召也。”参见“合浦珠还”。
《后汉书·循吏传·孟尝》载 合浦 产珠，宰守采珠无度，珠遂徙邻郡。孟尝 到官，革除前弊，珠遂还。后因有“珠徙珠还”之说。明 宋应星《天工开物·珠》：“凡珠生止有此数，采取太频，则其生不继。经数十年不采，则蚌乃安其身，繁其子孙而广孕宝质。所谓‘珠徙珠还’，此煞定死谱，非真有‘清官’感召也。”参见“合浦珠还”。
《后汉书·循吏传·孟尝》载合浦产珠，宰守采珠无度，珠遂徙邻郡。
孟尝到官，革除前弊，珠遂还。后因有“珠徙珠还”之说。明宋应星《天工开物·珠》：“凡珠生止有此数，采取太频，则其生不继。经数十年不采，则蚌乃安其身，繁其子孙而广孕宝质。所谓‘珠徙珠还’，此煞定死谱，非真有‘清官’感召也。”参见“合浦珠还”。