1.不祭祖先。《孟子·滕文公下》：“葛伯 放而不祀。”赵岐 注：“放纵无道，不祀祖先。”《史记·周本纪》：“於是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。” 2.无人奉祀，比喻亡国或绝后。《左传·文公五年》：“臧文仲 闻 六 与 蓼 灭，曰：‘皋陶、庭坚 不祀忽诸。’”晋 卢谌《赠刘琨》诗：“夫差 不祀，衅在胜 齐。”清 戴名世《徐节妇传》：“徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇，徐氏 不祀矣！”
1.不祭祖先。《孟子·滕文公下》：“葛伯 放而不祀。”赵岐 注：“放纵无道，不祀祖先。”《史记·周本纪》：“於是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。” 2.无人奉祀，比喻亡国或绝后。《左传·文公五年》：“臧文仲 闻 六 与 蓼 灭，曰：‘皋陶、庭坚 不祀忽诸。’”晋 卢谌《赠刘琨》诗：“夫差 不祀，衅在胜 齐。”清 戴名世《徐节妇传》：“徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇，徐氏 不祀矣！”
解释： 1.不祭祖先。2.无人奉祀，比喻亡国或绝后。
不祭祖先。
《孟子·滕文公下》：“葛伯放而不祀。”赵岐注：“放纵无道，不祀祖先。”《史记·周本纪》：“於是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。”
无人奉祀，比喻亡国或绝后。
《左传·文公五年》：“臧文仲闻六与蓼灭，曰：‘皋陶、庭坚不祀忽诸。’”晋卢谌《赠刘琨》诗：“夫差不祀，衅在胜齐。”清戴名世《徐节妇传》：“徐氏之祸，可不谓烈哉！微节妇，徐氏不祀矣！”